协会第六期以色列游学考察—人文篇

9天7晚的以色列游学考察结束归来

一路走一路看，开了眼界、涨了见识，添了感想

在历史的长河里

炫丽的地中海与壮美的沙漠中间

希伯来人在这里生根、发芽、成长

建造了自己的国度

欧亚非大陆的每一个王者都曾经在这里留下自己的足迹

这里诞生了一个改变世界历史的宗教

也见证了一个民族几千年不停走出去又回归故土的历史

世界上没有任何一块土地像这里千年战火不断

世界上也没有任何一个民族像这里渴望和平

这里贫瘠，这里富有

一个家园被战争几度摧毁

一个国民流离数千年，期间被数次屠戮

最后靠着文化的凝聚，而重新走到一起

这就是犹太人、这里就是以色列

随处可见的千年古城、多元文化的宗教信仰

一个国家史，半部欧洲史

依靠深入骨髓的创新终走在世界前列的国度

一个悠久历史与年轻活力完美融合的新都市。

1909年，有一批来自俄国的犹太移民没有选择留在雅法，而是在雅法的北郊的沙地上建造了属于自己的社区。随着前来社区入伙的人越来越多，他们开始建造属于自己的城市。在这里，保留着初期32户移民建设社区的样子，中间绿树林荫的罗斯柴尔德大道，中央位置最开始的第一站路灯，远处维持社区生活的第一口井，还有就是马路尽头彰显犹太人重视知识教育的社区第一所学校。

同时也记录着多年以后一座现代化城市的建设。当犹太人纷纷移居到尚未建国的以色列区域，一夜之间，特拉维夫遍地出现包豪斯建筑——多为方正平顶，如火柴盒式样，构造轻巧，线条明晰。墙面多、窗户小，外表为白色或混凝土色，正面往往有开阔的阳台。到了现代，这里已经成为最具国际知名度的白城，拥有大约2500座包豪斯学派或国际风格建筑，形成大片白色外墙的景观，已经在2003年被联合国教科文组织列为世界遗产。

这里逐渐取代雅法地位，成为追求新生活新思想的犹太人的乐土。

在1948年以色列建国的时候，拥有23万人口的特拉维夫随即充当了以色列的临时首都。当1949年12月宣布耶路撒冷为首都时，由于国际上对于耶路撒冷的地位有所争议，所以到了现在大部分大使馆仍然留在特拉维夫。在1950年，特拉维夫和雅法两市合并成立特拉维夫-雅法市，也成为了以色列第二大的城市。被认为是以色列最为国际化的经济中心。

在地中海沿线的沙滩上，布满了海滨浴场。浴场里满是年轻人，打沙滩排球、沙滩足球、划帆板、游泳、晒日光浴，热闹又不失秩序，处处充满了生机和活力。同样的人群涌动，但沙滩上不见国内遍布的垃圾，干净的让人惊叹。不得不说这里浴场的环境非常好，公共露天淋浴，免费的健身、休憩设施非常齐全，是一个让人放松的好去处。

每天清晨，海滩上工作人员正在为新一天的到来清理着环境。岸边的公路上，晨练的人们或者跑步，或者骑车，用健康的方式迎接新一天的开始！

听着这句不太顺口的话，带着诸多的疑问，我们从雅法门走进了耶路撒冷老城。

千年的沉淀让这里融合了太多的文化，也遗落了太多宗教的圣迹。犹太教的西墙、基督教的圣墓教堂、伊斯兰教的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，这座三教圣城的一砖一石无一不承载着亿万教徒的心。

耶路撒冷古城被一条南北走向和一条东西走向的大街分为四个部分。东北是穆斯林居住区，西北是基督教居民区，西南是亚美尼亚居民区，东南是犹太居民区。其中穆斯林居民区最大，亚美尼亚居民区最小，不同的区域不同的宗教建筑和人文。走在耶路撒冷古城的石板路上，身边变幻着高帽礼服和穆斯林小帽的人群，不经意间仿佛隔世。

迎着耶路撒冷老城的城墙，可见遗址内清真寺、教堂、钟楼、古老与的现代建筑混杂不清，镀金的岩顶清真寺十分抢眼，那是约旦国王于1994年倾资用24公斤纯金箔涂饰，相距不远处的灰色屋顶就是阿萨克清真寺，它是伊斯兰的圣寺。两座清真寺的边上有一段长约50米，高约18米，由大石块筑成西墙。这里就是第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址。犹太教把这里看作是第一圣地！千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以也被称为“哭墙”。

哭墙祷告的地方分隔成两个区域，男左女右。男士进入哭墙，必须戴帽，据说这是犹太人为了敬畏上帝的要求。如果是旅客过来，在男士入口处会提供简易的圆形小帽，在离开的时候归还即可。而在女性区域，女性在哭墙是不用蒙头。但在祷告后，她们需要一步一步退出祷告区域，退出时仍面向哭墙，表示恭敬。

走近哭墙，你会发现很多穿着西服，带着礼帽的传统犹太人在祷告。他们或者靠近墙身，摸著石头向神哭诉千年的忧伤；或者拿着圣经低声背诵着经文缅怀着民族辉煌的历史；或者搬上一把椅子面对哭墙，一整天都沉浸在与上帝的对话中。

进入耶路撒冷古城，有一处圣迹不得不看，那就是耶稣受难的“苦路”。整条苦路一共分为十四处遗迹，也讲述了耶稣走向刑场的十四个关键瞬间。从狮子门出发，沿着古城石板小路，一路走一路寻找。路上的点点滴滴记载了耶稣背上十字架，一次又一次的跌倒，与母亲的告别，与世人的交流。路的尽头就是圣墓教堂，耶稣在这里遇难、安葬和复活。面对从世界各地汹涌而来的基督徒们，我们在感叹排不上队之余，也为这份精神领域的高度虔诚而叹服。

世界上没有任何一个城市能够和耶路撒冷一样，充满了神秘的宗教色彩；也没有任何一个城市能够和耶路撒冷一样，备受争执和非议；这就是真实的耶路撒冷。

在城市中央，有着特拉维夫最大的市场-卡梅尔露天集市。和国内的菜市场很像，卡梅尔露天市场集中在一条小巷中，道路两旁遍布着个体小商贩们。

琳琅满目的商品吸引着每一双走入其中的眼睛，各种新奇的水果、地域特色的阿拉伯香料和糕点、色彩斑斓的糖果、味道迥异的奶酪起司、甚至还有蔬菜、衣服、箱包和鞋帽……一切物品都有自己独特的魅力，让你不由得走上前和他们来一次亲密接触。

在集市上，店铺老板为了招揽生意，用夸张的形态和撇脚的中文介绍着自己的产品。面对出现的镜头，会报以灿烂的笑容，用自己的真诚面对每一个陌生的面孔。在市场上遇到中国人开的小食店，正在包着饺子，一个懂中文的以色列老年人拉着我们，他讲快到以色列新年了，让我们在这里吃饺子。如果不是语言上的隔阂，你一定会误认为这里就是国内的某个农贸市场。简单，淳朴，自然。

从特拉维夫出发，途径耶路撒冷，再到死海。一路上海拔从最高的+790到死海的-422，景色也在不停的变换，从茂密的果园到空荡荡的沙漠。但死海不死的传奇和富含矿物质的死海泥，让死海成为以色列旅游业的标志，一辆辆旅游大巴载着全球慕名而来的游客匆匆而来。

死海南北长67公里，东西宽18公里，总面积810平方公里。至于成因，也许和旁边的东非大裂谷一样，都是地壳运动的产物。死海的源头主要是约旦河，河水含有很多的矿物质。河水流入死海，不断蒸发，矿物质沉淀下来，经年累月，越积越多，最终形成了今天世界上最咸的咸水湖。

和书上说的一样，死海上的漂浮真的很简单，即使你不会游泳。不用走的太深，及膝的水位就足以满足你漂浮的梦想。你只需慢慢的坐在水中，然后慢慢的往后仰，放平身体，海面就会把你托起来。这里不得不给予几个个忠告，一、带墨镜可不是装酷用的；二、飘着就好了，不要尝试游泳，不论死海的水不小心进入到眼里还是嘴里，那种滋味只有经历过的才会懂！不是咸，而是苦和针扎般的痛！三、身体有外部创伤的请勿进入，否则会让你真正体会到“在伤口上撒把盐”的真谛！最后一项就是，死海的理论漂浮时间是20分钟，最长不要超过1个小时。

但死海真的可能会“死”，由于上游加利利湖水和约旦河水被更多用于生活和灌溉，如今的死海，海水的蒸发量远远大于输入的水量，也就造成了水面的日趋下降。根据专家统计，死海的海平面正在以每年1米的速度进行下降。